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   八煙聚落「水中央」

民眾正在接取長春泉泉水帶回飲用

     ㄧ支來自南美洲玻利維亞的「安地斯樂團」於8 月25 日在蘆洲的林建生紀念圖書館舉行演奏會，因係免費入場，吸引爆滿的觀眾熱烈捧場。

     當年唸成功中學時，離學校不到十分鐘路程的上海路（現稱林森南路）與仁愛路交會處，就曾看過一座古老的日式禪風格調鐘樓，那時並沒特別去關注它，如今被台北市政府列為市定古蹟，且來揭開其神祕面紗。

     位於台北市士林區內雙溪碧溪橋旁，有一被稱為「台北小溪頭」的風景線，居於大台北地區對郊遊、爬山有興趣者，應大都已親臨一遊，我因之前無法配合團體行動，如今獨自輕裝上路，目的地是離碧溪橋不遠的「內雙溪森林自然公園」。

     位於板橋的國立台灣藝術大學成立於1955年，從初始的藝術學校，1960年的藝專（李安就讀的年代），到2001年改制為大學，造就出不少藝術人才。而在北投關渡的山坡上，也在1982 年成立另ㄧ所藝校─台北藝術學院，同在2001年升格為「國立台北藝術大學」，兩校性質接近，似在分別苗頭。該二校一稱「台灣」，另ㄧ稱「台北」，真有意思，理當台灣大於台北，沒錯，「台藝大」早27年誕生，是老大哥，但因校地周圍均是民房，無擴展空間，校園有些侷促，無法顯現大學之氣度，而「北藝大」則是咬著金湯匙出生，ㄧ落地就盤踞著大片山坡地，校舍宏偉、新穎，學校氣勢更勝一籌，不過在教學成就上，兩校應該是伯仲之間。

     台北市工務局曾發佈新聞稿，指出「四分溪整治工程」有新的項目完成，歡迎市民朋友多加利用。

     日治時期，台灣總督府為了配合各項現代化教育之實施，創設了「台灣教育會」，於1931年4月，責成當時台灣總督府營繕課的井手薰設計完成「台灣教育會館」（台北市濟南教會禮拜堂亦是井手薰之傑作），落成後成為當時之演講會場、教育成果展示場及電影製作放映與美術展覽之重要場所。

     發生於1947年的二二八事件迄今已屆滿66週年，台北市館前路二二八和平公園內設有「二二八紀念館」（臺北市立），詳實記錄著整個事件的來龍去脈，禍首蔣介石、陳儀及彭孟緝等人均早已作古，至於真相之探討，雖已大部分釐清，但仍有一部分待持續查明，像死亡人數報告有多種版本，仍然有所爭議。

     位於新北市蘆洲區的「林建生圖書館」已成立多年，之前欲進入享用，被以未辦閱覽證為由阻擋，如今身分證、照片均已備妥，期待一窺究竟。

     搭257公車在南港公園下車，見路旁有ㄧ福德廟，裡面有四位老者在閒聊，問起新庄仔埤位置，竟說沒聽過，這不足為奇，因為該埤塘被禁鎖在軍事重地裡已有幾十個年頭，連當地人都幾乎忘了它的存在。

     外貿協會於8月15～18日在台北世貿一館舉辦“2013台北國際航太暨國防工業展覽會”，我搭上最後一班車，趕上這兩年一度的盛會。

     台北植物園內的「布政使司文物館」為清光緒18年（西元1892年）為接待來台視察的官員，於布政使司衙門西側新建之「欽猜行台」，並於光緒20（西元1894年）年完工。

     昨日到台北世貿一館參觀「台北國際航太暨國防工業展覽」時，赫然發現一幅巨大的中華民國掛圖，我沒仔細端詳其出版日期，心想至少是這幾年印製的，其中令人驚訝之處，就是把《蒙古國》涵蓋在中華民國的版圖之內，當然自稱是中國唯一合法政府的中華人民共和國也跑不掉。

     常到立法院示威、請願或聲援的民眾會看到與立法院一牆之隔有一間古老教堂，那就是歷史悠久的濟南教會，它的全名是《台灣基督長老教會濟南教會》。

     【芝山巖文化史蹟公園】位於台北市士林區雨聲路所環繞的小丘上，有歷史悠久的惠濟宮、芝山巖事件遺跡及植物生態、地質結構自然展示區，區內步道遍佈，親子休閒、運動皆宜，還設有一小型閱覽室，提供民眾讀書、自修的清靜場所，是台北市內不可多得的綜合公園、史蹟及教育場地。

     鶯歌是我的出生地，隔著大嵙崁溪（今稱大漢溪），對岸就是三角湧（今稱三峽），因位於大嵙崁溪、三峽溪與橫溪三條河流匯流之處而得名，在1920年日治時期被改名為三峽，但這與中國的長江三峽是如假包換的兩碼事。

     台北市南港區在1920年前日治時期屬「台北州七星郡內湖庄」，二次世界大戰後，於1946年7月1日脫離內湖，成立南港鎮，轄屬台北縣，直到1968年7月1日，因台北市由省轄市改制為院轄市，因此南港隨同台北縣的內湖鄉、景美鎮、木柵鄉及陽明山管理局轄下的士林鎮、北投鎮一同併入台北市轄區，成為「南港區」。

     迪化街是許多人常去採買年貨的台北老街，這條狹窄的街道ㄧ直延伸到大同區的西北隅，在其盡頭與環河北路交會處，市府建造了一座污水處理廠，被冠以「迪化」之名。